De acordo com o o Boletim Epidemiológico de Hansenías, divulgado pela Secretaria de Estado da Saúde (SES), a Paraíba registrou 387 casos de hanseníase em 2022. A conscientização sobre a prevenção da doença é tema da campanha “Janeiro Roxo”, iniciada nessa sexta-feira (13) pela pasta.

De acordo com a chefe do Núcleo de Doenças Endêmicas da SES, Anna Stella Pachá, a taxa de detecção anual de casos novos na população geral da hanseníase no estado da Paraíba em 2021 foi de 9,5 casos/100 mil habitantes, o que corresponde a 384 casos novos. Em 2022, a taxa de detecção avaliada até 04/01/2023 permaneceu a mesma, com 387 casos detectados. Este indicador avalia a carga de morbidade e de magnitude da hanseníase, de acordo com os dados avaliados.

Ainda segundo Anna Stella, a Paraíba apresenta uma carga considerada média da doença, o que mostra a importância das ações de vigilância e controle no estado.

Sobre o indicador de cura, Anna Stella reforça que em 2022 foi satisfatório apenas na 4ª, 7ª e 8ª Regiões de Saúde. Ela pontua que estes valores mostram a necessidade de fortalecer ações de vigilância e de um monitoramento adequado que venham garantir a efetividade do tratamento e a adesão do paciente ao programa de controle da hanseníase, como também a necessidade de qualificação dos dados pelos municípios no Sistema de Informação de Agravos e Notificação (Sinan).

Campanha

Com o tema “Conscientização sobre Hanseníase na comunidade para busca ativa de novos casos e vigilância de contatos”, o intuito da campanha este ano é trabalhar durante todo o mês de janeiro junto às coordenações municipais de Vigilância Epidemiológica e Atenção Primária, como também profissionais do Complexo Hospitalar de Doenças Infectocontagiosas Dr. Clementino Fraga e a Coordenação de Saúde Prisional.

“Não podemos esquecer da vigilância dos contatos que são aquelas pessoas que moram com pacientes e precisam ser avaliados para quebra da cadeia de transmissão”, observa.

A programação envolve a qualificação dos agentes comunitários de saúde para preparação, sensibilização e buscas de casos, qualificação de médicos e enfermeiros da Atenção Primária; Reinauguração da Oficina de Calçados do Hospital Clementino Fraga; e o Dia H, uma campanha educativa para busca ativa de casos nos municípios, que será realizado no dia 31 de janeiro.

O que é e como tratar doença?

A hanseníase é uma doença crônica, que atinge preferencialmente a pele e nervos periféricos e pode causar lesões neurais devido ao seu alto poder incapacitante. A transmissão ocorre pela eliminação do bacilo pelas vias aéreas superiores (mucosa nasal e orofaringe) por meio de contato próximo e prolongado com pessoas doentes e sem tratamento.

Os principais sintomas são manchas esbranquiçadas, avermelhadas ou amarronzadas em qualquer parte do corpo, sem pelos e que não coçam, com alteração de sensibilidade (térmica, dolorosa ou tátil) e/ou da força muscular. Pode surgir dor e sensação de choque, formigamento e dormência ao longo dos nervos dos braços e das pernas.

O tratamento é realizado em Unidades de Saúde e a medicação é oferecida pelo SUS de forma gratuita. Ao iniciar o tratamento, a carga bacilar da doença diminui de forma gradativa e o paciente deixa de transmitir a doença para outras pessoas.

Portal Correio

O piso nacional dos professores subirá para R$ 4.420,55 em 2023, um reajuste de 15% em relação ao piso do ano passado, que era de R$ 3.845,63. A portaria com o novo valor foi assinada hoje (16) à noite pelo ministro da Educação, Camilo Santana.

“A valorização dos nossos profissionais da educação é fator determinante para o crescimento do nosso país”, escreveu o ministro, ao anunciar o novo valor nas redes sociais.

O piso nacional do magistério representa o salário inicial das carreiras do magistério público da educação básica para a formação em nível médio. O valor considera uma jornada de 40 horas semanais na modalidade normal de ensino.

A cada ano, o piso do magistério deve ser corrigido todos os anos pelo crescimento do valor anual mínimo por aluno referente aos anos iniciais do ensino fundamental urbano, estabelecido pelo Fundo de Manutenção e Desenvolvimento da Educação Básica (Fundeb). Para 2023, o Fundeb estabelecia o reajuste de 15% no valor.

Agência Brasil

O Procon/Patos autuou, nesta segunda-feira, dia 16, uma agência bancária por falha na prestação de serviço.

De acordo com a secretaria de defesa do consumidor, o órgão recebeu informações por parte de consumidores de que a agência estaria com os caixas eletrônicos sem funcionar desde o último sábado.

O setor de fiscalização compareceu ao local nesta segunda e constatou a falha em todos os caixas eletrônicos.

“De pronto foi lavrado o auto de infração em desfavor da agência bancária na falha na prestação de serviço, uma vez que os consumidores não estavam conseguindo realizar qualquer tipo de operação”, explicou o secretário do Procon, Ítalo Torres.

A empresa tem o prazo de 10 dias para apresentar sua defesa e, após esse prazo, ela poderá ser multada ou advertida, conforme a legislação.

Coordecom

Hipocrisia à brasileira – Velório de Pelé. Consta que poucos jogadores e ex-jogadores compareceram às cerimônias de despedida do rei. Talvez isso tenha a ver, como lembrou a jornalista Helen Brown (Band News), o nosso secular pouco apreço pelos símbolos nacionais. Outro, diria eu, pela ressignificação, aos olhos do recorte contemporâneo, do status que a morte ocupa. Andamos mais frios para as sentimentalidades que acompanham os desfalecimentos até dos entes mais próximos. Atravessamos tempos de enterros rápidos e de cremações de acesso restrito, diferente de outros tempos de velórios domiciliares, noites de vigília, latumias de carpideiras e féretros concorridos. Tudo bem. Entende-se. Sinal dos tempos.

Durante a “campanha” da Copa, dois jogadores (um ex e um atual) criticaram os brasileiros por não valorizarem os ídolos nacionais. Conste-se: nem eles compareceram ao velório do Rei. Ou seja, para além do respeito às “glórias nacionais”, somos naturalmente hipócritas em relação ao “amor” e o “respeito” que a eles dedicamos. Na minha humilde opinião, na maioria das vezes, quando exposta de forma escandalosa e ufânica, como nos últimos dias, não tem nada de genuína. E antes fake e oportunista.

Sou daqueles que não gostam de velórios. De preferência até ao meu quero chegar atrasado. Mas entendo o velório de um representante de uma categoria como a do futebol – talvez o maior expoente dentre eles – como um momento simbólico. Há um simbolismo inerente, em reafirmação ou recriação permanente, que precisa ser motivado para gerar referências.

A simples presença de alguns atores deste “circo” traria impressa uma mensagem: o empreendimento é humano, tem história, reconhece seus vultos, se irmana em todas as situações. Essa mensagem enraiza-se entre os povos amantes da prática, dá-lhe confiabilidade, justifica as audiências internacionais.

Em tempos de consolidação capitalista da indústria do futebol, da frieza dos ganhos e das transações bilionárias – o tal business que é sinônimo de números incontáveis -, porém, isso parece ser coisa do passado. Os “peões” bilionários da máquina não viram o evento assim. Humanos e normais demais, por isso indiferentes. Talvez e por isso mesmo tantos administrem tão mal as próprias vidas e carreiras.

As instituições gestoras do futebol, por seu turno, parecem não ver assim. Representantes das duas instituições estiveram por lá. Talvez por entenderem, para muito além da mentalidade dos “peões” do sistema, que simbologias são importantes para a reificação dessa empresa que, assim como a vida humana, pode atingir de uma hora para outra a exaustão máxima e a decadência irreversível. Experimentar apagões como todo sistema produtivo, que precisa contar com os níveis de aceitação social para aperfeiçoamento de seus produtos e a manutenção do consumo.

Para os empreendimentos de apelo popular como o esporte, a noção de símbolos e ícones é importante. As cerimônias, então, nem se fale. O ato dos atletas deixa só um sinal, são peões no grande jogo, humanos falíveis as ondas e modismos, prestes a serem consumidos pelos abismos da própria egolatria e lembrados apenas pelos mais próximos que, por deveres familiares, não podem faltar ao enterro ou a cremação.

É preciso entender que os milhões da indústria dos esportes não vieram assim do nada. São fruto de uma construção, ou seja, de muito empenho na estruturação do esporte e, sobretudo, numa história que possa ser contada e apreciada. Ela preexiste aos atuais astros que parecem não entender que o status quo foi conseguido, ou melhor, construído passo a passo. Vivem as regalias do ápice de uma indústria que se retroalimenta por meio das simbologias. Assim como a efemeridade da Copa, o título mundial ou regionais do mundo, do gol emplacado em bronze, dos pés marcados na calçada da fama.

A falibilidade progressiva ou o passamento dos ídolos maiores também há de ser acompanhada; as homenagens finais prestigiadas. Fazem parte da liturgia estratégica do empreendimento. Pelo valor da lenda e pelo prestígio do esporte na memória popular. Ao civil amante do esporte apenas, que jamais ostentou um escudo nem ganhou um real ou um título com o futebol, se compreende. A quem viveu e, inclusive, ainda vive depois de aposentado, dos frutos proporcionados por ele, esperando ainda ostentar o cartaz de ídolos e ser reconhecido por seus feitos…é um caso a se pensar.

Voyeurismo alimentado – Um casal transa (simula ou quase concretiza o ato, sei lá!) em rua de cidade do interior. Um voyeur, essa categoria epidêmica em nossos dias (abutres das cenas do ridículo alheio e das violências de toda ordem), saca um celular e filma a cena. Presumivelmente se excitou com ela. Entrementes.

Logo em seguida ao registro, ele experimenta mais um desejo: participar de algum modo do “espetáculo”, compor a cena. Deseja também ser voyeurizado. Reproduz-se, assim, o mecanismo dessa sede vampiresca por momentos de êxtase. A captação aleatória dos instantâneos alimenta uma indústria do olhar e faz as honras de chamariz para os comentários e avaliações mais absurdos.

O próximo passo do providente abutre é compartilhar com seguidores em sua própria rede social. Ou mais, garantir acesso à opinião pública via audiência dos “portais profissionais” de imprensa. O que é feito imediata e mecanicamente. Aí surge outro drama e a imagem gera comoção social.

Creio que a ação de uma boa editoria não levaria aquelas cenas ao público. Simplesmente abortaria bem no início da propagação, assim como pessoas de bom senso não espalham pornografia, cenas de crimes e tragédias ou fake news explicitamente manipuladas. Sem estardalhaço, sem cair na tentação de sensacionalizar e espargir a “versão” do fetichista. Simples.

Mas a imprensa “nanica” – que um dia foi chamada de “marron”, dada a inconsistência de seus produtos e a militância “político-ideológica” ou coisa aparentada – atualmente em franca expansão nos portais eletrônicos, tá nem aí para esses critérios. Necessita de visualizações para garantir sua existência. Muito mais que justificar sua importância estratégica, é preciso garantir acessos, audiência, penetração popular. Em nossos dias, estrategicamente montada numa cruzada “sanitarista” insana, ideologicamente corrompida e, sobretudo, eivada de hipocrisia.

Porque não, então, revestir um fato desses com um invólucros discursivos que atraiam a ação condenatória da sociedade e lançá-la feito restos de banquete aos cães. As etiquetas do anticristão, antisocial, traição aos castos costumes familiares, antidemocrático e até movimento comuno socialista (a que o homem comum teme sem entender bem o que é) recheiam o texto e os comentários que se seguem, cujo teor jornalístico e substituído pela sugestão de viés ideológico conservador e, digamos, reacionário.

O libelo é reproduzido integralmente por muitos meios, afinal, nesse setor prevalece a lei do menor esforço, ou seja, colar e copiar é bem mais fácil do que produzir uma linha que seja. Também não se tem tempo. O mundo é uma profusão de informações e não dá tempo de pensar; é preciso manter a página atualizada de sucessos mundanos, mesmo aqueles a que nem um cronista menor daria atenção. Na verdade, só reforçando, o voyeur se equipara aos desinibidos, cada qual com sua vontade de expor-se e o prazer resultante.

Por Edson de França